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Mostrando entradas de enero, 2022

Artículo "Tratamientos del cuerpo del niño y el adolescente en nuestra época y en el psicoanálisis". Cuerpos. Pubertades . Francisco José Santos Garrido

  Tratamientos del cuerpo del niño y el adolescente en nuestra época y en el psicoanálisis. Cuerpos. Pubertades [1] Francisco José Santos Garrido Me planteo en escrito dos momentos. El primero, que he llamado “Cuerpos”, en el que presento algo sobre lo que me tiene al trabajo sobre el cuerpo. Después, un apartado sobre “Pubertades”, en el que exponer algunas citas y decires que en este tiempo de estudio me han resultado evocadoras. Cuerpos LOM, el hombre borromeo hecho Uno por el anudamiento de las tres consistencias [2] , real, simbólica e imaginaria y es por este anudamiento que tiene un cuerpo, no lo es [3] . “El hombre tiene un cuerpo, o sea que habla con su cuerpo, dicho de otro modo, que parlêtre por naturaleza” [4] . Parlêtre, hablaser que tiene también una definición borronea: la palabra vehículo de sentido se ve conectada “no solo con el sentido gozado, sino con el campo de lo Real, del goce Real” [5] . Y es que el decantar “el inconsciente sin sujeto”, como rec

Teorías sexuales infantiles

  Teorías sexuales infantiles. por:   Trinidad Sanchez-Biezma de Lander. “A menudo cuando estoy descansando y no sé qué hacer conmigo misma, tengo la sensación de que me agradaría pedirle a mi madre algo que no me puede dar”. Van Ophuijsen.   Desde tiempos remotos lo femenino y lo maternal coinciden y   se confunden en el cuerpo de la mujer, resaltando el lado enigmático de su representación. En su interior reposa el enorme poder de dar vida o de dar muerte. La metáfora del “continente negro”, y la fantasía infantil de “todo tiene pene”, son maneras, formas de pensamiento que evitan el encuentro con lo originario que las mujeres encarnan. Lo visible y lo invisible se ofrece como pantalla de proyección a dudas inquietantes, a fantasmas enigmáticos, a zozobras arcaicas. El misterio de la mujer pasea por la ribera de una angustia sin nombre. La falta femenina huele a desconocimiento y facilita la emergencia de mecanismos psíquicos primitivos que, en tanto creencias se implanta